中國寓言故事：莊子知魚樂
莊子在濠水橋上與著名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得的遊戲，便對身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣啊！”
惠施不以為然的反問莊子：“你不是魚，怎麼知道魚兒是快樂的呢？” 莊子反唇相譏：“那麼，你不是我，怎麼知道我不瞭解魚的樂趣呢？” 兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。”
莊子到底是做學問的人，十分善於總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎麼知道魚兒的快樂，這是你承認我瞭解魚的樂趣以後才會提出的問題。於是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。”
這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學意味。
惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。
老子說：「大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」
你喜歡和人爭辯嗎？或是即使你不喜歡，但有時為了真理，還是會和別人辯得臉紅脖子粗，甚至不惜大打出手，或者對簿公堂？但是辯贏了，就真的代表你智慧高超、言辭優美，還是顯示你博學多聞，闡釋道理高人一等呢？
當然，人世間確實存在許多爭議，那又該如何應對呢？老子說「大辯若訥」，莊子也說「大辯不言」，這就是說，真正的辯論達人，他像是結巴似的不會說話，因為辯論的目的在顯示真理，而非自創新理，所以最好讓天道來調和萬物的不同，順萬物的自然發展，以不辯之辯來辯論，真理反而能完完本本的顯露出來。
無論如何，辯論不在於浪費唇舌說服對方，而是要順從萬物的自是，是的還它一個是，對的還它一個對。如果「是」是真正的是，很清楚的與「不是」不同，又何必去強辯。又如果「對」是確實的對，它就顯然與「不對」相異，也一樣無須強辯。因此，以兩造雙方面對分歧的爭論，真理便能從中透顯，不爭辯反而能成為辯論達人。
5/12我們很高興邀請到建言體系專門教導辯論的名師"蔡郁松"講師為我們主講:進階口才-----奧瑞岡辯論→邏輯思考分析整合能力訓練,5/12讓我們一起來體會辯論的奧妙吧!
諄言社第五十期社長 鍾杰昌敬邀
早安...祝福妳母親節快樂..假日愉快.....
回覆刪除